Danas na nedjelju poslije svetkovine Bogojavljenja slavimo svetkovinu Krštenja Gospodinova - spominjući se Isusova krštenja na rijeci Jordanu i njegove objave kao Sina Božjeg i mi slavimo i obnavljamo svoje krštenje!
Ovajse blagdan krštenja Isusova, u Katoličkoj crkvi, stalno slavi u nedjelju nakon Bogojavljenja.
Nova ga liturgija posebno izdvaja i daje mu istaknuto mjesto.
Misterij Božića, misterij je utjelovljenja koji zahvaća svakog čovjeka – vjernika u misteriju krštenja. Isusovo krštenje označava se njegovim prvim javnim nastupom, početkom njegova javnog djelovanja. Evanđelist (Luka +) izvještava da je Isus pristupio Ivanovu (prorok, Ivan Krstitelj) krštenju posljednji, nakon što su svi koji su došli ušli u Jordan i obavili obred uranjanja, krštenja,
pokore i obraćenja. Ivan, je prorok kojemu je 'grnuo' svijet i o kojemu su mnogi mislili da je on, očekivani Mesija. No Ivan, svjedoči da on Očekivanome nije dostojan biti niti sluga, ni
odriješiti mu remenje na obući. Te da će, za razliku od njega, koji krsti vodom, Mesija krstiti ljude ne vodom nego Duhom Svetim i ognjem. Silom Božjom i Riječju koja čisti kao oganj. Ivan Krstitelj je preteča Blagovjesnika, glas iz pustinje koji pripravlja put Mesiji. Ivan je glas koji nadom ispunjava rezignirana i grešna srca ljudi, pozivajući ih na obraćenje. Priprema ih na dolazak Mesije, otklanja njihova „brda“ ohole moći i sebičnosti, poziva ih na ljubav.
Isusovo krštenje postalo je poziv svim kršćanima da se oni koji žele slijediti učenje Isusovo
trebaju krstiti „u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.“ Isusov dolazak na svijet i Isusovo krštenje
navješćuje već prorok Staroga zavjeta Izaija, od Boga nadahnutim riječima: „Evo sluge
mojega.., mog izabranika, miljenika duše moje!... On će donijeti pravo narodima; vikati neće,
neće bučiti, glas mu se neće čuti po trgovima; trske napuknute prelomiti neće, stijenja tek što
tinja neće ugasiti; po istini on će donijeti pravo, neće sustati niti malaksati, dok na zemlji ne
uspostavi pravo“ (Iz 42, 1-7). Isusovo krštenje ukazuje na početak i uspostavu novoga
zajedništva Boga i ljudi – Novoga Božjeg svijeta, novog Saveza (Zavjeta) u kojem i mi danas živimo!
Nema komentara:
Objavi komentar
Upišite ovdje komentar!